Etymologiskt sett härrör ordet bedömning från det latinska «iudicium» som betyder dom och härrör från «ius» som betyder lag eller lag, och «dicare» som betyder att indikera. I allmänhet är ordet bedömning förknippat med människans rationella förmåga som gör det möjligt för honom att skilja mellan gott och dåligt, men en individ sägs sakna det när hans mentala förmåga gör det omöjligt för honom att skilja mellan rätt och fel, eftersom han inte kan bedöma deras handlingar med absolut klarhet i resonemanget.
Det är viktigt att notera att termen rättegång har olika betydelser och definitioner bland dem ordet används för att prata om en rättslig process i termer av den politiska och rättsliga miljön den refererar till, där denna process tjänar till att lösa ett brott, överträdelse eller brott inför en domare eller domare. Till exempel har vi den civila rättegången här bara advokaterna ingriper för att göra det snabbare och mindre tråkigt.
På den religiösa sfären används ordet bedömning för att nämna den välkända slutliga domen, som kommer att göras av The Supreme Maker, indikerad av många troende, där varje levande varelse kommer att bedömas för sitt beteende under sin passering genom livet. Denna uppfattning konvergerar i de stora monoteistiska religionerna som bland andra kristendomen, judendomen, islam.
Som vi ser är detta ord synonymt med förnuft, bedömning och god förnuft . Enligt Aristoteles finns det i alla logiska bedömningar tre begrepp, som är ämnet, predikatet och kopula och dessa bedömningar är bekräftande eller negativa; de kan vara universella eller speciella; kategorisk, hypotetisk eller disjunktiv; problematisk, självständig eller apodiktisk.
