Gemenskapens utbildning

Gemenskapsutbildning är deltagande av föräldrar och naturorganisationer, lärare och studenter i driften av de centrala utbildningsenheterna, zonen, regionen eller den multinationella nivån, i utbildningsledningen, i definitionen av dess allmänna syften, i att göra av viktiga beslut för skollivet, som svarar på lämpligt och relevant sätt på multikulturella och flerspråkiga behov.

Gemenskapens utbildning

Gemenskapens utbildning är ett sätt att utbilda en autonom medborgare. För Paulo Freire representerar det ett livsprojekt, det utgör ett frigörande hopp som är inskriven i en yrkesetik för utbildning i livssammanhang. Återigen uppstår problemet med att "vara i sig själv" och "att vara en del", hoppet är att projicera män för att lära sig verkligheten och tänka på hur de kan förändras. Det är av detta skäl som att tänka på lärarens förhållande till samhället innebär att man skar direkt vägar med verkligheten som kontekstualiserar skolan . I detta avseende, utöver relationerna mellan solidaritet och erkännande, ett problem, lär läraren genom att jämföra sina teoretiska nivåer med praxis i mänskligt liv

Utbildning ur ett samhällsperspektiv är kopplat till de kognitiva behoven och sociala omvandlingen för de aktuella människorna. Denna process leder till ett permanent möte med den "andra" som den formella skolan inte innehåller, och att mänskligheten bryter behovet av att arbeta i samhället. Livet blir landskapet att lära sig lösa, varje dag, mångfalden av svårigheter som uppstår. Den kollektiva upplevelsen är ett intersubjektivt band som blir en kraft att tänka på verkligheten.

För samhällsutbildning, enligt sin egen ontologiska definition, är det viktigt att beakta det grundläggande förhållandet mellan medvetande och erfarenhet. Tänkande lever för att lösa problemet mellan verklighet och liv och levd verklighet. Medvetandet kan inte förbli på det perfekta planet, det måste övergå, för om det inte är kampen för en bättre värld, skulle det vara innebörden och värdet av uthållighet . Gemenskapens utbildning bör uppmuntra till reflektion över tanke-verklighetsförhållandet. Tanke kan vara ett sätt att göra sexuella framsteg för att ingripa i verkliga processer. Detta ingripande är ett avbrott med det kontemplativa varelsen, så att det producerar de kvalitativa tankens rörelser och därför agerar på verkligheten.

Gemenskapens utbildning bygger på vad som händer i livet, och det är därför det förbereder människan att agera i livet. För att denna process ska äga rum måste den väcka mentala tillstånd som eliminerar kunskap från sin psykiska bas, för att ändra dess storlek som grund för samhällets handling. Det bör noteras att samhällsutbildning per definition är bindande med verkligheten, eftersom den måste existera i harmoni med samhället och samhällets innehåll.

Rekommenderas

fotonoticia
2020
bambu
2020
Tyngdlyftning
2020