Ius Gentium

Begreppet ius gentium eller folks lag, användes i antik romersk lag för att beskriva lagarna som styrde samverkan mellan romarna och icke-romarna, baserade på principerna för naturlig rättvisa som inte var beroende av båda partiers tillstånd utan på den av en romersk medborgare. Detta var betydelsefullt i antik romersk lag, där lag och stat var sammanflätade, för att antyda att det fanns en universell standard för rättvisa . Denna term modulerades först i Institutionerna för Gaius, standardtexten och kommentarerna till de tolv tabletter av romersk lag, som avslutades omkring 160 e.Kr.

Ius Gentium

I allmän mening kan jus gentium eller städerna observeras mellan alla städer utan åtskillnad mellan nationaliteter. Eftersom de var den gruppen vanliga normer som styrde alla romerska medborgare och utlänningar. Det bör noteras att folkens lag är nära naturrätten, men dessa bör inte förväxlas eftersom till exempel slaveri som accepterades av alla forntida människor som lagen för folk, men erkändes av klassiska jurister som strider mot lagen naturligt.

I juridisk teori är lagen som det naturliga skälet upprättar för alla män, till skillnad från jus civile, eller den civilrättsliga lagstiftningen för en stat eller folk. Romerska advokater och domare utarbetade ursprungligen jus gentium som ett system för rättvis tillämpning på ärenden mellan utlänningar och romerska medborgare. Konceptet härstammar från romarnas antagande att alla lagar som är gemensamma för alla nationer måste vara grundläggande giltiga och rättvisa . De utökade konceptet för att hänvisa till alla normer som instinktivt berömde sin egen känsla av rättvisa. Med tiden blev termen synonymt med kapital, eller pretoriumslaget. I modern lag är det en åtskillnad mellan privatum jus gentium, som betecknar internationell privaträtt, även känd som lagkonflikt, och publicum jus gentium, som anger systemet med regler som reglerar förbindelserna mellan nationerna .

Rekommenderas

indikator
2020
Fluid Kön
2020
Extremidades
2020