rättvisa

Rättvisa är ett föreskrift som började användas år före Kristus, för att uppvisa rättvisa inför en domstol och en bödel som uttalade domar oavsett om de var rättvisa eller inte. Specifikt kan det säkerställas att opartiskhet är en ständig och evig vilja att ge var och en sin skyldighet . Denna mycket generiska idé är vettig i två typer av rättvisa, det kommutativa och det distribuerande,

rättvisa

Vad är rättvisa

Definitionen av rättvisa är relaterad till de värderingar som inkorporeras i samhället, som söker ett gemensamt bästa för alla medborgare. Det är inte en lag som kan reglera beteenden hos individer över hela planeten, utan ett föreskrifter som börjar från förutsättningen att ge alla vad de verkligen förtjänar enligt deras handlingar och beteenden . Opartalitet kallas också rättvisa, det är en del av lagen och representeras av rättvisens gudinna.

Vad som kallas kommutativ rättvisa är baserat på en princip om ömsesidighet och kräver en proportionerlig ekvivalent som ska beaktas. å andra sidan den distribuerande, som avser solidaritet och jämlikhet mellan alla människor, vad som är rättvist, vad som är för alla och som måste distribueras som sådant för att följa denna princip.

För juridikstudenter är det normalt att tänka på domstolen när man talar om termen, eftersom den är där, särskilt i högsta domstolen, där beslut fattas som kan förändra medborgarnas liv (till det bättre eller för dåligt, allt enligt deras handlingar). Det handlar om försvar och rättvisa, utöva de grundläggande rättigheterna och verifiera subjektens oskyldighet eller skuld. Som exempel på rättvisa finns det domar som utfärdats av de nationella domstolarna, lagarna etc.

I begreppet rättvisa talar vi om en uppsättning eller grupp av kriterier som fastställer en viss typ av behandling som ska tillämpas både på människor och på institutioner . Dessa riktlinjer kan innehålla förbud och tillstånd i samhället. Till exempel, om en person agerar dåligt eller på ett negativt sätt, är ett sätt att vara rättvis att utföra en straff . De berörda försökspersonerna förstår på ett eller annat sätt att det finns etablerade beteenden och att dessa måste följas. Betydelsen av rättvisa omfattar många delar och alla kommer att förklaras i det här inlägget.

Rättvisans ursprung

rättvisa

Rättvisebegreppet startar från olika lokaler, med grekiskt, romerskt ursprung och från religiösa och till och med filosofiska synvinklar. Tack vare var och en av dessa aspekter är det för närvarande en mycket exakt definition av rättvisa. Om vi ​​pratar om den filosofiska delen av rättvisa, måste vi nämna den etik, moral och goda seder som varje medborgare måste ha. För att ha en bred uppfattning om denna konceptualisering måste dygd betraktas som en medfödd benägenhet att ge varje person det som verkligen motsvarar honom.

Vi måste också ta hänsyn till vilja, som i sin tur betraktas som ett ämnes rätthet . Saint Thomas Aquinas sa att de rättfärdiga människorna inte var de som visste vad som var bra eller vad som var dåligt, utan de som agerade fredligt, respekterade sin miljö och bete sig som samhället förväntade sig. För honom är allt baserat på en persons mentala rätthet, det vill säga på den vilja som följer honom från den tid han använder sin anledning, till den sista dagen i hans liv.

Om vi ​​analyserar allt detta är det helt klart att motivet eller ursprunget till opartiskhet, enligt filosofi, är objektivitet . Om den rättfärdiga analyseras från den romerska konceptualiseringen definieras nu av Ulpiano som en ständig vilja att bevilja eller ge varje person rätten som motsvarar honom. Detta gick utöver social ömsesidighet, utan snarare de juridiska fördelarna eller straffarna som försökspersonerna skulle ha. Ulpiano upprättade flera regler för att följa för att leva i harmoni och hålla samhället i fullständig ordning .

Dessa regler var baserade på att bete sig på lämpligt sätt, inte handla med ondskapsfullhet eller ondska mot andra människor, än mindre att göra fel mot medborgarna. Slutligen konstaterade den att alla följer och upprätthåller dessa regler och resten av lagarna som skapades vid den tiden, för först då skulle de få samma behandling i gengäld. Å andra sidan, om de gjorde motsatsen till vad som föreskrivs, skulle människor bara få straff, på detta sätt återspeglade det vad han kallade rättvisa. Härifrån beaktades kapital för att utarbeta lagarna i Rom och världen.

Å andra sidan finns det den grekiska konceptualiseringen, som hänvisar till individens moral och goda seder i ett samhälle . Detta har mycket att göra med religiösa åsikter, det har faktiskt mycket att göra med kristendomen och det gamla och nya testamentet. Denna synvinkel går utöver lag eller moral, eftersom den talar om förhållandet mellan Gud och människor som han själv skapade. Det handlar om uppriktighet, förtroende, trohet och uppfyllandet av Guds vilja på jorden .

Man kan inte tala om vad som är rättvisa utan att nämna Gamla testamentets etymologi. Skriftliga referenser talar om rättvisa som en välvillig handling från Gud, en handling som han inrättar för att skydda mänskligheten från synd. Naturligtvis är denna åtgärd villkorad av regler som varje person i hela mänskligheten måste följa, det är de välkända 10 buden som har levererats eller meddelats i alliansen som firades mellan Gud och det israeliska folket. I det gamla testamentet är rättvisan gudomlig och lyckas involvera trohet i samband med frälsning.

Dessutom är det för många inte konsekvent att förklara vad som är rättvisa utan att hänvisa till Nya testamentet, som upprätthåller kärnan i opartiskheten i Gamla testamentet, men tar en djupare aspekt, mycket lik den romerska konceptualiseringen, där närvaro av trohet och efterlevnad av standarder, men det finns också soliditet och seghet, båda leder individer att övervinna de ondskrafter som Gud försöker ta bort från mänskligheten. Etymologer nämner att det finns många begrepp om rättvisa i Bibeln och att inget är mindre giltigt än det andra.

Representationen av rättvisa

rättvisa

Den som direkt representerar termen är rättvisens dam, personifierad av olika gudar enligt kultur. Det börjar med Egypten i gudinnorna Maat och Isis, sedan i grekisk mytologi som Temi och Dicea.

Temi ansågs lagens gudinna, goda seder, styrka. Det kan sägas att det hade mycket att göra med lagen, även om de flesta slutligen förknippar rättvisedamen med Dicea, eftersom hon framställdes med en skala i ena handen, svärdet i en annan och en ögonbindel som täcker hennes ögon.

Balansen representerar rättvisa och jämlikhet i samhället, det är det som får alla att se att var och en har sitt förfall. Svärdet antyder den ständiga kampen för att upptäcka sanningen, att upprätthålla reglerna och för att människor ska bli nytta eller bedömas enligt deras handlingar. Slutligen bandaget, som representerar tro och trohet hos medborgarna. Det finns ett talesätt om att rättvisa är blind, att den inte ser ålder eller social status, följaktligen en av föreställningarna av bandaget på den odödliga damen.

Typer av rättvisa

rättvisa

Målet med att dela upp termen i typer eller klassificeringar är att kunna reglera människor i samhället, att leta efter hur alla uppför sig på ett visst sätt och att, i fall att ämnena gör motsatsen, bedöms de genom mekanismer skapat av ett organiserat samhälle. I detta avseende kan eget kapital ses som ett avhjälpande medel. Om en person anser att hans vilja har kränkts eller bedömts falskt, kan han vädja för några av de fyra typerna av rättvisa.

Distribuerande rättvisa

Det kallas också ekonomiskt eget kapital och hänvisar till att ge varje medborgare tillgång till ett anständigt liv, för detta gör det att alla resurser som leder personerna att uppfylla det sociala målet, närmare bestämt fördelas förmögenhet i lika eller likvärdiga belopp för en hel befolkning eller en viss sektor. Ett exempel på denna typ är minimilönen i de flesta länder i världen.

Det finns många fördelar och nackdelar med detta ämne, för även om ett betydande antal håller med om detta föreskrifter, tror många andra att det inte är rättvist att alla har samma rikedom när det finns ämnen med fler erfarenheter, studier eller ansträngningar. Det är just av denna anledning som denna aspekt kan diskuteras och inte är tillämplig på alla världens territorier. Mexiko är ett av länderna som tillämpar denna typ av rättvisa.

Retributiv rättvisa

Här står vi inför en typ av kapital i social behandling, det vill säga vi försöker etablera en norm där medborgarna behandlas korrekt och på samma sätt som de har behandlat sin granne. I denna aspekt finns det många retroaktiva åtgärder, för precis som de som har agerat som samhället förväntar sig gynnas, straffas de som bryter reglerna och genomför således en balans där eget kapital är huvudprisen. Här har lagen en ganska nära relation med rättvisa.

Det är genom lagen som brev tas i frågan, lösningar söks och straff tillämpas, på detta sätt följs både nationella och internationella lagar (lagar om mänskliga rättigheter, krigsförbrytelser, korruption, etc.).

Rättvisa

Här påpekas lagarnas opartiskhet oavsett territorium eller brott som begås. Det finns en oro i beslutsfattandet och i genomförandet av förmåner eller straff enligt människors beteende. Procedurens rättvisa bygger på jämlikhet, genom att ingen är mer än någon, och att oavsett den sociala status som de befinner sig i, alla kommer att få den behandling som de själva har externiserat.

I denna aspekt ses lagens ingripande också, eftersom det kräver en person med förmågan att utöva sin vilja och vara opartisk, men också en annan som kan representera den som har brutit lagen, så att han kan försvara den. Men denna siffra finns också i regeringens taktik, särskilt när ett beslut ska fattas som innebär medborgarnas deltagande. Här går försvar och rättvisa hand i hand.

Restorative Justice

Detta är motsatsen till retributiv rättvisa, eftersom dess huvudsakliga mål är att vara uppmärksam på offret och säkerställa deras säkerhet, välbefinnande och grundläggande rättigheter. Denna typ är mer subjektiv, eftersom den långt ifrån söker en hel lands välfärd fokuserar på brottsofferens livskvalitet . Det är verkligen för den sista detalj som dessa ämnen är mycket viktiga i alla återställande åtgärder, eftersom det är de som fastställer vilka åtgärder som ska vidtas, vilka rättigheter som måste återställas och skyldigheterna för de personer som bröt mot lagarna.

Ur de synpunkter som bryter mot lagarna får de lära sig att de inte bör bryta mot reglerna, detta görs genom en förlikning mellan offren och gärningsmännen, först då kan de hållas ansvariga för de skador som orsakats. I händelse av att förlikningen inte slutar och straffar är motiverade, tenderar dessa att variera beroende på det territorium där det tillämpas, men i allmänhet handlar det om böter, fängelse, fängelse etc.

Rättvisa och medborgares värderingar

Från början definieras rättvisa som en uppsättning värden som tillämpas och betalas i samhället . Dessa är grunden, uppkomsten, principen om god samexistens i en viss lokalitet och som lite efter lite expanderar till att omfatta hela världen. I medborgarnas värderingar tillämpas rättvisa i alla dess definitioner, till exempel, när man talar om medborgarnas deltagande, nämns att man ger små eller stora bidrag för att främja det gemensamma godet, det är en handling av goodwill att förbättra livskvaliteten.

Det finns också öppenhet och detta är en åtgärd som härrör från myndigheter. I detta värde förbinder de sig att agera offentligt och undviker således missbruk av de resurser eller makt som de själva besitter och kan tillgodose kollektivernas behov. När det gäller missbruk av resurser hänvisas till statshemligheter, ineffektivitet, ineffektivitet, godtycklig diskretion över frågor som bör vara offentliga och maktmissbruk. När myndigheterna agerar med öppenhet existerar samhället i fullständig harmoni.

Tolerans är också en del av medborgarnas värderingar och det bygger på att respektera människor för vem de är, vad de gör och vad de kan göra. Det är en av de grundläggande sociala normerna och den grundläggande grunden för rättvisa. Tolerans är en komplex kombination av respekt och jämlikhet och går hand i hand med de viktigaste förutsättningarna för rättvisa.

Slutligen ärlighet, modet att erkänna att det finns bra och dåliga saker, förmågan att veta vilka av verken som är våra och vilka kommer att få konsekvenser i människors liv. Detta är en del av samvetet, mer moraliskt än medborgerligt, att vara uppriktig med de handlingar som begås dagligen.

Alla dessa utgör tillsammans värdet av rättvisa och vikten som omger det i en ort, land och hela världen. Alla dessa värden går hand i hand, man kan inte existera utan närvaro av den andra och det är det som dominerar.

Vad är social rättvisa

rättvisa

Aristoteles och andra forskare trodde att social rättvisa faktiskt är den typ av distribuerande rättvisa som tillämpas i många länder, men termen är född från den sociala orättvisa som sprids över hela världen. Huvudtemat för social rättvisa är jämlikhet i alla kategorier, genom att föreställa termen som ett sätt att ge alla medborgare samma förmåner oavsett deras ekonomiska status, eller hänvisa till mänsklig värdighet, tillhandahålls den helt enkelt till alla likaså samma fördelar och rättigheter enligt regeringens parametrar.

Kollektiv rättvisa främjar jämlikhet av respekt och acceptans hos alla medborgare och fokuserar dess mål på fördelningen av rättigheter och förmåner på ett helt rättvist sätt.

Som exempel på social rättvisa finns det de varor och tjänster som varje person behöver för att leva med värdighet, utbildning och slutligen mänskliga rättigheter. Under årens lopp har denna typ av rättvisa fått en stor roll i världen, varför FN inrättade den 20 februari som den internationella dagen för social rättvisa.

Social rättvisa enligt

kapitalism

Till skillnad från rättvisa är kapitalismen inte en skapelse av människor, den har inte varit avsiktlig, tvärtom, den är en del av människans spontanitet och behovet av att ha mer på ekonomiska och sociala nivåer. Rättvisa har gränser, den försöker etablera en strategi där alla har samma sak i många aspekter och kapitalismen är motsatsen. Det krävs ett stort antal människor eller organ för att fatta beslut, varför det i praktiken är för många företag som agerar som konkurrens. Kapitalism är expansion och en viss vision.

socialismen

De två delar flera framträdande element i termer av terminologi, faktiskt, det element de har gemensamt (och det viktigaste, det bör noteras) är det av denna jämlikhet, men i socialismen gäller detta bara hypotetiskt, för det finns inga uppgifter om att jämlikhet eller kollektiv rättvisa faktiskt framgångsrikt genomförs i något land. Det är alltid något som slutar med att förstöra försöket på kollektiv rättvisa och detta har inte bara hänt under detta århundrade utan i tidigare.

Rättvisa talar om att ge alla vad som förfaller och ur ett socialt perspektiv genomförs det på ett rättvist sätt. Denna idé har alltid velat tillämpas av socialismen, men den har aldrig kunnat verka.

liberalism

I detta avseende är det viktigt att lyfta fram att liberalismen söker, värd att uppsägningen, att ge individer frihet att göra med sina liv (i sociala och ekonomiska termer) vad de anser vara bäst att leva, det vill säga det finns inget Statlig ingripande. När det gäller social rättvisa är staten den främsta välgöraren och ingriper i ekonomin och i sociala aspekter som äktenskap. Båda villkoren gäller.

kommunism

I denna aspekt kan man säga att det finns många likheter som i socialismen, förutom att de delar många aspekter av rättvisa. Problemet är att det i kommunismen inte finns privata företag, det finns inga sociala klasser, det finns ingen privat egendom, det finns ingen stat.

Social rättvisa i Mexiko

Kollektiv rättvisa kan tillämpas i olika länder, till exempel Mexiko, är en av dem, men eftersom perfektion aldrig finns i de åtgärder som tillämpas av regeringarna i tjänsten har denna term inte uppnått den förväntade framgången. Det är inte möjligt att tala om kollektiv rättvisa i ett territorium när fattigdomsnivån ökar istället för att minska .

Rekommenderas

indikator
2020
Fluid Kön
2020
Extremidades
2020